Горький. М. Жизнь Клима Самгина
Книга, отложенная в «долгий ящик»
Роман А. М. Горького «Жизнь Клима Самгина» был прочитан в студенческие годы: он входил в программу по литературе XX века. Многие «программные» произведения прочитывались «по диагонали», но эту книгу я освоила вдумчиво, неторопливо, «с чувством, с толком, с расстановкой». Роман запомнился на всю жизнь.
С возрастом захотелось перечитать «Клима Самгина», понять, что привлекло меня тогда, юную совсем девчонку: ведь в этом длинном, тягучем, местами монотонном романе нет увлекательной интриги. Сейчас бы эту книгу отнесли к числу «мужской литературы». Но на «мужскую и женскую литературу» можно разделить только чтиво. Настоящая литература по таким параметрам не делится - или она есть или её нет.
Лет двадцать, наверное, роман пролежал в «долгом ящике»: новая современная литература не давала времени на перечитывание горьковского произведения. И вот, наконец-то, добралась. Читаю медленно, со вкусом, над некоторыми местами подолгу раздумываю. Параллельно прочитываю несколько современных произведений, невольно сравниваю. И, к сожалению, не в пользу современной литературы. Вот вроде бы и интрига есть, и язык интересный, большей частью ироничный, и фантастический элемент присутствует, и читается легко, на одном дыхании. Но закроешь книгу и думаешь: «А для чего эта книга написана? Что из неё возьмёт читатель? Какую высокую цель ставил автор? Зачем писал?». Скорее всего, чтобы развлечь. Кстати, одна из героинь горьковского романа Варвара, покровительствуя новой нарождающейся культуре начала XX века, говорит: «Книга не должна омрачать жизнь, она должна давать человеку отдых, развлекать его».
Безусловно, «Жизнь Клима Самгина» - это большая настоящая литература. Роман интересен в первую очередь с исторической точки зрения. Горький показал, как Россия пришла к революции. Как известно, он симпатизировал революции, партии большевиков, но как настоящий художник, не мог не видеть негативных сторон революционного движения. Произошел гигантский сдвиг страны с естественного для неё пути в сторону ненужного социального эксперимента. Писатель через большое количество персонажей ясно показал путь перехода от стабильной традиционной жизни к революционному взрыву. Главный герой романа Клим Самгин, собираясь писать очерки о современной ему России, говорит: «Я намерен показать процесс разрушения всяческих «устоев» и «традиций» накануне эпохи всяческих мятежей».
На мой взгляд, роман не потерял своей актуальности, он очень современен. Все партии, революционные движения, вся их деятельность так похожа на общественно-политическую жизнь перестроечной и постперестроечной России. Нынешние политические ток-шоу напоминают собрания увлекающихся политикой людей в горьковском произведении. Всё повторилось через столетие.
Главной движущей силой, как и всегда, является наша русская интеллигенция. И не зря Ленин называл её гнилой. Под лозунгами освобождения народа эти деятели старались заявить о себе, показать себя умниками, значительными персонами. Ведь, по сути, народной жизни не знали, сами были обеспечены, одним словом, не бедствовали. Горький приводит пёструю череду таких, не нашедших себя в обычной жизни, людей. В большинстве своем люди пустые, болтуны, не умеющие и не хотящие трудиться, но желающие играть роль. У каждого в голове, как говорится, свои «тараканы». И трудно не согласиться с одним из таких персонажей Диомидовым: «…перед человеком только один путь – к Богу, а все другие для него не путь, а путаница». Характерная черта – никто из них не верит в Бога, в церковь не ходит, идеалы Святой Руси забыты. Но именно эта пустая и бездеятельная масса раскачала Россию.
В нравственном отношении большинство героев романа распущенны. Они, по словам автора, «…утверждали за собой право свободно отдаваться зову всех желаний, капризной игре всех чувств»: живут гражданским браком, меняют, как сейчас говорят, партнёров. Девицы забыли о своей чести и стыде. Разводы – явление в среде интеллигенции нередкое. Мать Самгина сначала просто изменяет мужу, а потом уже разводится. Молодёжь не стремится обзавестись семьёй, рожать детей. Варвара, сожительствуя с Климом, делает аборт. Красавица Алина Телепнева становится «женщиной для всех», содержанкой разных мужчин. Любаша Сомова вся в революционных делах, ей и подумать-то о создании семьи некогда. Лидия Варавка вполне могла бы выйти замуж за Клима, но побывав его любовницей, она его отвергает. Когда главному герою наскучила жена, он быстро обзаводится любовницей. Каждый живет для себя, боится ответственности за семью, за детей. Здесь сплошь самцы и самки – Марина Премирова, Серафима Нехаева, Никонова, Кутузов, Иноков и т. д.
Кстати, один из героев Макаров считает, что «…в странах высокой технической культуры инстинкт материнства исчезает». Самгин вторит ему, говоря, что «…деторождение среди обеспеченных классов понижается и – это признак плохой». Вот ещё когда это было подмечено! Сейчас это расцвело пышным цветом и у нас в России.
Сейчас очень хорошо видно, к чему привёл отказ от традиционных ценностей: нравственные устои сильно поколебались, семья разрушается, процветают низменные пороки, многие утрачивают сам смысл человеческой жизни. А современная литература – и зарубежная, и отечественная, - большей частью, ушла в «развлекаловку», утверждая взгляды героини романа Варвары Самгиной.
Татьяна Долгалева